史威登堡神学著作
83.因此缘故，凡对天堂没有概念，也就是对天堂所来自的神性没有概念的人，无法被提升至天堂的第一道门槛。他一接近天堂，就感受到一种抵制和强烈的排斥。这是因为，他那原本接受天堂的内层已经因它们没有处在天堂的形式中而被关闭了；他越接近天堂，他的内层就关得越紧。这就是教会中那些否认主的人，以及那些如苏西尼派那样否认主的神性之人的命运。至于那些出生于教会之外，因没有圣言而不知道主之人的命运，容后再述。
1920.“看哪，你的婢女在你手中”表示被孕育的理性在与良善联合的真理的掌控权之下。这从“手”和“埃及人夏甲”的含义清楚可知：“手”是指能力，如前所述(878节)；“埃及人夏甲”是指对记忆知识的情感，如前所述(1895节)。理性因内在人进入外在人对记忆知识的情感之生命的流注而被孕育之后，“婢女”也用来表示在子宫里的柔嫩理性；但当这理性出生并长大时，它就由下文所论述的以实玛利来代表。主有权掌控自己里面的理性，并凭自己的能力征服了它，这一点从接下来的讨论清楚看出来。
2997.从以下事实也可以在某种程度上知道这一点，即：属灵人或内在人(就是人的灵，被称为他的灵魂)以同样的方式与他的属世人或外在人有一种对应关系。这种对应关系具有这种性质：属于内在人的事物是属灵和属天的，而属于外在人的事物是属世和肉体的，这从前面(2988, 2989节)关于面部表情和身体动作的说明清楚看出来。此外，就内在人而言，人就是一个微型天堂，因为他是照着主的形像被造的。
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